8No confundas

El teflón es antiadherente, al teflón no se le pega la grasa. Será por eso que el 8N estaba lleno de ciudadanos de clase media y media alta, teflonados,  que todo el tiempo buscaban la diferenciación del resto de la ciudadanía argentina. Necesitaban despegarse.

 Ellos no “adhieren” al modelo de país que lleva adelante la presidente, Cristina Fernández de Kirchner, ellos son antiadherentes como las cacerolas que golpean. No adhieren a la Asignación Universal por Hijo, porque, según sus propios dichos,  la AUH fomenta que las mujeres se embaracen para cobrar $270. ¿Buscarán también éstas mujeres que sus hijos sean discapacitados, para cobrar $1080 en lugar de $270?

Desde que comenzó el programa de Asignación, 3.500.000 chicos ingresaron a la escolaridad. Esto significa que estos niños que estaban afuera del sistema educativo, ahora se encuentran dentro de él. Y no sólo eso, además deben cumplir con el calendario de vacunación obligatorio, por lo tanto, estos niños, no solo están escolarizados, también están cuidados.

La manifestación fue masiva, cerca de 200 mil personas se manifestaron libremente en los lugares neurálgicos de Buenos Aires, y de las ciudades más importantes del interior.

Sin embargo, una de las consignas más repetida de las pancartas que alzaban con orgullo los manifestantes fue que querían “Libertad”, que querían ser escuchados. A viva voz gritaban su descontento.

Ellos dicen que no quieren vivir en una dictadura, sin embargo muchos sectores de los que participaron en la marcha, apoyaron la dictadura más sangrienta que vivió la Argentina con el golpe de Estado de 1976. Sin ir más lejos, la dueña del diario Clarín, principal promovedor de este 8N que buscaba presentarse como un día bisagra, fue quién hizo pactos con la Junta Militar, cuando fundó FAPEL S.A., la empresa que formó junto con los diarios  La Nación y La Razón, para adquirir Papel Prensa.

Convengamos que la protesta es legítima, los ciudadanos tienen derecho a manifestarse y a expresar su descontento, sólo es importante aclarar que esta convocatoria nada tuvo de espontánea, fue totalmente organizada, no sólo por ciudadanos comunes vía redes sociales, sino también por aquellos dirigentes que no se atreven a hacerse cargo de este descontento de una parte de la ciudadanía y prefieren dejarlos acéfalos, a realizar propuestas que puedan contenerlos. ¿Será porque no las tienen?

Esos son quienes realmente no escuchan a los manifestantes, los que no se animan a hacerse carne de este descontento, tal vez porque en sus fueros más íntimos saben que se trata de un descontento de individualidades. No hay algo que los nuclee, por lo tanto, tampoco puede haber una cabeza que tome la posta y se presente como la verdadera opción opositora.

Algunos pedían que se termine la inseguridad, otros poder viajar al exterior, muchos pedían que la presidente escuche al 46% que no la votó, sin pensar que ese porcentaje no está compuesto por  una única fuerza que compone ese porcentaje.

Algunas pancartas proclamaban: “Clarín no miente”, ninguna llevaba el nombre de un candidato opositor. Hoy la oposición son las corporaciones, que aunque se mueran de ganas, no pueden ser gobierno.

No nos engañemos ni nos dejemos engañar. En diciembre de 2001, la gente abrió las puertas de sus casas y salió a manifestarse desde la desesperación.  La clase media y media baja salió a la calle para pedir trabajo, para saquear supermercados porque no tenían nada para  comer, salieron porque las cacerolas estaban vacías. Buscaban desesperados poder unirse para lograr un cambio. Buscaban “adhesión” y eran cacerolas de aluminio, no de teflón.

Nada tiene que ver el 8N de 2012, con el 20D DE 2001. Esta protesta no tiene interés en escuchar que le pasa al que está parado al lado.

 La del 8N fue sin dudas la protesta del   “YO”, mientras que en 2001, fue la protesta del “NOSOTROS”. No comparemos, no nos dejemos confundir.

Caminito, recorrido obligado para turistas, paseo domincal de argentinos, el clásico del domingo.

“Caminito que el tiempo ha borrado”. Podría tratarse del principio del famoso tango, pero se trata de una realidad. Ya nada quedó de aquella Calle Museo Caminito que fue inaugurada en 1959.

Situado en Vuelta de Rocha y Magallanes, Caminito antes de convertirse en una paleta de pintor gigante, fue el arroyo “Puntín”, fue un desvío de tren, un basural, fue muchas cosas antes de ser la obsesión de Quinquela Martín.

Hoy es un sendero multicolor elegido por argentinos y extranjeros. Es una exposición de Arte nacional al aire libre que forma parte del orgullo boquense, del orgullo porteño.

Su recorrido es corto, lineal, puede hacerse en sólo siete minutos, sin embargo, nadie camina por sus veredas en menos de media hora.

Sucede que Caminito, tiene mucho para mostrar, y mucho más para enseñar.

Las fachadas de las casas son coloridamente violentas. Amarillos, azules y violetas, se entremezclan con anaranjados, turquesas y verdes, y forman un inefable recorrido que hacen que uno sonría sin saber por qué. Emociona caminar y sentirse parte de un libro de cuentos.

Artistas callejeros que bailan tango, pintores sin manos que a la perfección dibujan los trazos de La Boca, son algunos de los personajes típicos del lugar.

¿Y quién extraña la convertibilidad? Los precios en Caminito son en dólares. Imanes, mates, cuadros y cuadritos, se escabullen coloridos por las manos de los turistas.

“Welcome” se escucha al pasar, es Elisa. Elisa no sabe inglés, pero tiene un machete con las palabras básicas, y cada vez que alguien pasa por su lado, ella comienza a leer su papelito, una y otra vez. Elisa vende pequeñas casitas similares a las que forman el recorrido más famoso de Buenos Aires, para los argentinos, cuestan  diez pesos, y para los extranjeros, cinco dólares. Ella maneja su propia regla de mercado.

Mientras los tangos suenan repetidamente, los turistas desenfundan sus billeteras, y los vendedores desarrollan su mejor faceta histriónica para lograr una venta, a dos cuadras nomás, vive un montón de gente en conventillos, que no sabe de turismo, y que nunca en su vida vio un dólar. Son los ignorados por Caminito. Pero esa es otra historia.

Caminito es glamour porteño, cantinas llenas de turistas, colores infinitos, dólares, artistas. Es el lugar en Buenos Aires que tiene mayor densidad de turistas por metro cuadrado. Es alegre y melancólico, es Caminito.

La masacre de José León Suárez, por MC.

La noche del 9 de junio, podría haber sido una noche más de un crudo invierno en Buenos Aires.  Pudo haber sido recordada como la noche en la que Eduardo Lausse  “El zurdo” le ganó por nocaut en el Luna Park en la tercer vuelta, al chileno Loayza.

Pero no. Esa noche, y la madrugada inmediata, serán recordadas en la Argentina, como la noche en la que un grupo de civiles, fueron fusilados salvajemente en un basural de José León Suarez.

La historia comienza cerca de las 23 horas del sábado 9 de junio,  con el levantamiento del general Juan Valle y el general Raúl Tanco en contra del gobierno militar del general Pedro Eugenio Aramburu quién había asumido el gobierno de facto, el 13 de noviembre de 1955, tras la autodenominada “Revolución Libertadora”.

 Durante su gobierno, que derrocó a Juan Domingo Perón en septiembre de ese mismo año, se intervino la CGT, se persiguió a la clase dirigente peronista, y hasta se prohibió todo tipo de mención que incluyera la palabra prohibida: Perón.

Valle contaba con el apoyo de algunos grupos cívico-militares, que tenían como intención primaria,  devolver a la sociedad el derecho electoral, entre otras libertades perdidas. Los focos, que fueron aislados, tuvieron intentos de levantamiento en algunos lugares de la provincia de Buenos Aires, en La plata y también en La pampa.

Aramburu y Rojas, que ya conocían acerca de estos levantamientos, decidieron dejarlos tomar su curso, para luego aplicar el peor de los remedios: el escarmiento.

Esa noche, un grupo de civiles oriundos del partido de La Florida, se juntó en una casa para escuchar la pelea tan publicitada por esos días entre Lausse y Loayza.

Posiblemente alguno, hubiera sido participe de los levantamientos, hecho que no se pudo comprobar.

Entre los presentes, se encontraba Juan Carlos Livraga, un joven de 24 años, chofer de colectivos, que esa noche, suerte o desgracia, volvió antes a su casa porque se rompió el coche que él manejaba. Suerte o desgracia también, saliendo de su casa, se encontró con un vecino, Vicente Damián Rodríguez, que lo invitó a escuchar por radio la pelea a la casa de un amigo. Como Livraga no tenía compromisos, ni nada que perder, aceptó. Lo que no sabía en ese momento, es que estaba firmando por poco, su sentencia de muerte.

En la casa en que todos se juntaron para escuchar la pelea, había entre doce y quince personas, más tarde se sabrá que dos de ellas, que se retiraron temprano, eran informantes encargados de notificar si el domicilio estaba “limpio” de armas.

Al comenzar la pelea, todos se encontraban en torno a la radio, todos escuchaban atentos y en silencio como en el tercer round, Lausse se quedaba con el título de campéon.

Eran apenas las 23 horas. Tras escuchar un fuerte golpe en la puerta,  irrumpió la policía. El procedimiento estuvo a cargo del jefe de Policía de la Provincia de Buenos Aires, teniente coronel, Desiderio Fernández Suárez.

 Torres el dueño de la casa, alcanzó a escapar por los techos de las fincas. El resto de los presentes fue trasladado en un interno de la línea 19 de colectivos a una comisaría del partido de San Martín.

A las 00.32 minutos del domingo 10 de junio, se dictó el decreto 10.362 que notificaba la Ley Marcial y los decretos 10.363/56, de pena de muerte. Según el horario en el que fue dictada la ley, no habría motivos para que los prisioneros, detenidos antes de la promulgación, hubieran tenido  que preocuparse por el destino de sus vidas.

Sin embargo, la decisión ya estaba tomada cuando cerca de las cuatro de la madrugada, fueron subidos a un camión del Ejército con el engaño de que iban a ser trasladados a La plata.

Algo presintieron los detenidos, cuando notaron que el camión desvió su rumbo y el camino que tomaron, nada tenía que ver con el que les informaron.

Al llegar a un descampado, fueron obligados a bajar. De los doce prisioneros, hay siete que alcanzaron a escapar en la oscuridad envalentonados tal vez por la certeza de que iban a morir en pocos minutos, otros presos del miedo, se quedaron inmóviles.

Los policías, ya asustados por la trifulca improvisada, sólo atinaron a disparar. Y contra cinco de los detenidos, los disparos fueron certeros y les dieron muerte.

Ahí comienza la otra historia, la historia de Juan Carlos Livraga: el fusilado que vive.

Juan Carlos Livraga, es el único sobreviviente de esos hombres que fueron alcanzados por las balas.

Qué fue lo que lo salvó a Livraga, es una pregunta que todavía resuena. Tal vez, que el destino, suerte o desgracia, como todo para él aquella noche, hiciera que vistiese todo de negro, o tal vez simplemente, esa no era su hora.

 Juan Carlos Livraga tuvo destinados  tres disparos, uno que le perforó el hombro, otro que dio por tierra, y el tercero, que le impactó directamente en su rostro, destrozándole el tabique nasal y la dentadura, ese fue el “tiro de gracia”.  Así y todo, herido de muerte como estaba, Livraga logró salir del basural y llegar a la ruta, en donde ya exhausto, fue encontrado por un oficial de la policía que lo trasladó al policlínico de San Martín.

Livraga, como los otros once detenidos, fueron alcanzados por una Ley Marcial “retroactiva”, una ley que no aplicaba a ellos, ya que fueron detenidos casi una hora y media antes de su promulgación.

Herido como estaba, sólo con unas primeras curaciones, Juan Carlos Livraga, fue trasladado por el comisario inspector Torres a la comisaría 1° de Moreno en donde sobreviviría por segunda vez. Mal herido como se encontraba, fue arrojado a una celda desnudo, sin atención médica de ningún tipo y privado de alimentos.

Sorpresivamente, o premeditadamente como todo aquella noche, no fue ingresado en los libros de la comisaría, no hay registro alguno de esa detención. Tal vez porque Livraga ya había dejado en poder de su padre, el recibo de detención que le dieron en la comisaría de San Martín al ser detenido por primera vez, y los uniformados no quisieron cometer el mismo error. Ese comprobante, que los policías exigieron sin rodeos al personal del Policlínico de San Martín fue el que luego sirvió como cabeza de proceso.

Sus familiares fueron a buscarlo a la Comisaría 1° de Moreno, y allí les negaron su presencia. A los pocos días, Juan Carlos fue trasladado a Olmos, en donde recibió adecuada atención médica. En Olmos se encontró con varios presos políticos, entre ellos estaba Giunta, compañero de aquella trágica noche en La Florida. Allí dieron con un abogado, reconocido entre los presos políticos, el Dr. Von Kotsch que tras escuchar sus historias, asumió ambas causas, y al poco tiempo, les consiguió la libertad.

La causa del “fusilado que vive”, es tal vez el testimonio vivo de esa masacre pensada y premeditada, en donde en nombre de defender un modelo de país, se fusiló, además de a decenas de militares, a cinco civiles cuya participación en los levantamientos de Valle, no estuvo jamás probada.

La propia declaración del Jefe de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, Fernández Suárez, no fue una declaración sino, una confesión, ya que según sus propios dichos, fue la Ley Marcial aplicada con retroactividad, ya que él confirmó que la detención de los civiles de La Florida fue a las 23 horas, es decir con anterioridad a la aplicación de dicha ley.

Los muertos de José León Suarez fueron: Nicolás Carranza, Francisco Garibotti, Carlos Alberto Lizaso, Mario Brión y Vicente Damían Rodríguez. El muerto que vive, es Juan Carlos Livraga.

Se trató de probar, inútilmente, que Livraga no fue fusilado, sino que fue herido en un tiroteo. Pero para confirmar los dichos de Livraga, había otro sobreviviente: Miguel Angel Giunta.

Los otros sobrevivientes fueron Horacio Di Chiano, Rogelio Díaz, Norberto Gavino, Julio Troxler y Reinaldo Benavidez.

Sin embrago, aunque el caso de los fusilamientos, y en particular el de Livraga,  llegaron a la justicia, quedaron impunes ya que según la Suprema Corte de Justicia de la Nación, esa noche “las fuerzas policiales actuaron con subordinación a las disposiciones y autoridades de carácter militar”. Dejando de esta manera, el caso de la “Masacre de José Léon Suarez” y del “fusilado que vive”, en la nada.

El 10 de junio, no sólo murieron militares y civiles, sin lugar a dudas, murió también el estado de derecho para quienes fueron fusilados ilegalmente y que no recibieron ningún tipo de justicia por ello.